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Parmi les finalités de cet ouvrage, il y a la volonté d’instaurer un dialogue entre historiens du religieux et historiens de l’urbain. En effet, l’espace du religieux, en particulier celui du christianisme, a depuis longtemps recoupé les territoires de la ville. L’originalité de la démarche ne consiste pas ici à considérer la ville comme le simple théâtre d’une histoire religieuse mais plutôt d’observer et de comprendre comment le fait religieux participe à l’écriture d’une histoire urbaine. Ainsi, il s’agit ici d’envisager les différentes catégories qui ont permis au religieux de contribuer à la structuration de la cité à partir des notions d’espace et de mobilité, de pouvoir et de régulation.